世上沒有永遠的獨一無二，只有許多獨一無二的片刻。
希望單獨被愛沒什麼不對，因為愛的本質就是對等的交互關係，在彼此感情流動當中自然容不下其他人。但是錯就錯在對時間的感受上，如果我們不僅希望單獨被愛，同時還要求永遠這樣持續下去的話，那麼就錯了。
獨一無二的片刻是不容否定的，而重拾這些讓人懷念的時刻，雖然短暫卻是真切的。隔著餐桌對坐，為寶寶單獨哺乳，兩人在沙灘上追逐，一同尋找貝殼，或是分享彼此的寶藏等等，這些單獨相處的片刻都是不容否定的，但是它們並非永遠。
取自《來自大海的禮物》
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各位朋友，早安：
我其實很驚訝這本書蘊含的智慧，平實的文字，但擋不住文字裡透出的光。
林白夫人的思想相當深刻，那種片刻即永恆的概念，她用不同的文字重現。我們專注在每個片刻，每個片刻便只剩當下，沒有過去與未來，便如同永恆。
每個當下，都可能是獨立的存在，只有我們的記憶，把這些幻影串起來。我們的記憶，便是我們誤認為的時間的存在。
但回到地球上，兩個地球人讓自己片刻回到關係的最初，這是重新連結的重要儀式。藉著這個儀式，重新確認過彼此的承諾，是否願意繼續遵守，以愛意為基礎，承擔責任與義務。
自己跟自己獨處，伴侶之間的獨處，父母的某一方跟某個特定孩子的獨處，這些都極其珍貴。每一段關係都珍貴，每一段關係都獨一無二，難以比較，或者相互取代。
不過，真的進入家庭，有些家庭成員彼此之間，難以獨處，我們也可以接納這種事實存在。譬如說，因為很多家庭中的父親不擅經營關係，所以如果沒有母親在，其他家庭成員可能難以單獨跟父親相處。
關係常要取捨，難以每段關係都圓滿。有時候，關係最美也就是侷限在某個時刻，好像有賞味期限，過了期限，也就失了風味。
都好啊，舊的關係不一定回得去，但我們願意開放自己，就會有新關係來臨。祝願您，多看見關係中的自己，還有自己跟自己！
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【文/ 安妮．莫羅．林白（林白夫人）】
像櫻蛤殼這樣單純美好的關係一旦褪色之後，是否還能夠再回復到原先的樣子呢？當然，有些關係一旦變質之後就再也無可挽回，因為問題的關鍵不再只是彼此需求不同那麼簡單。在兩個人角色逐漸變化的過程中，可能各自朝著不同的方向發展，也可能彼此以不同的速度成長，使得兩人只能夠維持短暫的櫻蛤殼關係，卻不能以它做為基礎而有更深刻長久的發展。事實上，在一段不斷成長的關係裡，最初的美好本質並沒有消失，只是被埋藏在生活的重重負擔之下，而我們所需要做的只是將它挖掘出來，並且再次予以肯定。
重新找回櫻蛤殼關係的方法之一，就是複製從前的環境。丈夫和妻子不僅應該各自擁有獨處的時間，同時也應該偶爾兩個人攜手去度假。因為既然女人可以在獨處的時間中找回自己，那麼夫妻也同樣能在屬於兩人的假期中尋回最初的美好。許多已婚夫婦確實都在這樣的假期中發現無比的樂趣，也許是一個月、一個星期或者只是在小旅館共度一個晚上，把孩子、家庭、工作及生活中的種種責任與義務拋在身後，兩個人隔著桌子和自己當初相戀的人共進早餐，完全不受外界干擾，而櫻蛤殼的旭日便這樣神奇地再次重現。
在多年的婚姻生活中，家裡的餐桌不知不覺地擴大了，四、五個孩子圍繞著，電話在一旁不時鈴聲大作，一方面要注意學校公車，一方面要留意上班趕車的時間。這種種紛擾的事務在無形中擴大了夫妻之間的隔閡，同時也導致單純關係的改變。而現在，單獨和另一半相對而坐，彼此之間除了咖啡壺、麵包、果醬之外別無他物。這樣簡單易得的愉快，卻沒有幾對夫婦能夠在忙亂的生活中真正享受。
除了夫妻之間，我相信暫時回復到最初關係的純淨，對親子來說也是非常好的。我在手掌中一邊把玩著這只櫻蛤殼，一邊想著：如果我能和每個孩子在一天之中、一個月之中、甚至一年之中都有一段時間單獨相處的話，那該有多好！這樣一來，孩子們不是會更快樂、更堅強，同時也因為更富有安全感而變得更獨立嗎？哪一個孩子不暗中渴望能夠重溫那段依偎母親懷裡、獨自擁有母親的純淨時光呢？如果我們能實踐這個信念，花更多的時間與每個孩子單獨相處的話，那麼孩子們不僅能夠更堅強、更具有安全感，同時也能學習到他們在往後成年時期重要的人際關係第一課。
其實我們每一個人都希望被單獨地愛著，就像一首流行老歌的歌詞寫著：「除了我之外，請別和其他人依偎坐在蘋果樹下。」也許正如詩人奧登（譯註2）在詩中描述的，這正是人類最基本的錯誤。
在每個人的骨子裡，不論男人或是女人 都深藏著一種錯誤 渴望一個他們得不到的東西 不是博愛 而是獨一無二地被愛
這種渴望難道真是一種罪過嗎？我曾經和一位印度哲人討論過這個問題，獲得了一個相當具有啟發性的答案。這位印度哲人說：「希望單獨被愛沒什麼不對，因為愛的本質就是對等的交互關係，在彼此感情流動當中自然容不下其他人。但是錯就錯在對時間的感受上，如果我們不僅希望單獨被愛，同時還要求永遠這樣持續下去的話，那麼就錯了。」是的，人們不僅一味浪漫地堅持獨一無二的愛、獨一無二的終身伴侶、獨一無二的母親，以及獨一無二的安全感，同時還冀望這種「獨一無二」持續不變、永遠存在。我想這種渴求永遠存在的欲望，才是根植於人類內心深處的錯誤。誠如一位友人曾經說過：「世上沒有永遠的獨一無二，只有許多獨一無二的片刻。」
獨一無二的片刻是不容否定的，而重拾這些讓人懷念的時刻，雖然短暫卻是真切的。隔著餐桌對坐，為寶寶單獨哺乳，兩人在沙灘上追逐，一同尋找貝殼，或是分享彼此的寶藏等等，這些單獨相處的片刻都是不容否定的，但是它們並非永遠。
到後來人們終究會了解，世界上根本沒有、也不應該有永遠存在的純淨關係。我們不該奢望永恆純淨的感情。因為那樣單純美好的關係，不論在時間與空間上都受到限制，它的本質原來就隱含著排外的性質。這樣的關係排除了生活中的其他部分，排除了其他的人際關係，排除了個人人格的其他層面，排除了其他責任，排除了未來任何其他的可能性，也排除了成長。但是現實生活並非如此，當一個母親在房間裡單獨為寶寶哺乳的時候，她同樣也愛著在房門外吵吵鬧鬧的其他孩子；隔壁房間傳來電話鈴響時，她也希望透過話筒和朋友聊聊天。收拾了早餐的杯盤殘羹，我們也必須考慮下一餐或是明天吃些什麼。這些都是生活的真實面，無法被排除。
無論如何，日子還是要過下去。然而，這並不表示暫時重溫過去單純美好的關係就是浪費時間，相反的，這些獨一無二的片刻不僅帶給兩人煥然一新的感受，同時讓感情更加穩固。夫妻對桌而坐的時間雖然短暫，但是灑落在小餐桌上面的燈光卻足以照亮兩個人一整天、甚至未來的許多日子。在海灘上追逐、泡在海水裡，這些都足以讓人重返年少天真的時光，但是我們畢竟已經長大，人生也不只是一片小小的海灘，這樣的回歸畢竟是種暫時的調劑。
漸漸地，人總會學著去接受這個事實，明白我們不可能永遠回復到過去某一時期的關係，或者更深切地說，我們不可能將一種關係永遠停留在某一種狀態裡。不過，這並不是什麼人間悲劇，而是生命與成長中不斷循環的微妙現象。所有存在著的人際關係都同樣持續地變化、擴展及更新。但是它們的變化並沒有一定的模式，也許應該說每段持續成長的關係裡都包含著各種不同的形式。也許這趟旅行結束之後，我將在家中的書桌排上各式各樣的貝殼，提醒自己婚姻關係和其他任何人際關係裡的不同狀態。
我的這只櫻蛤殼會排在這一列貝殼的最前端，因為它反映每一段關係最初階段的實際形象：兩半邊完美無瑕的貝殼相互連接，全然對稱，將初昇的旭日反映在彼此臉上，自成一個獨立的世界。這不正是詩人不斷試圖描述的景象嗎？
讓我們向甦醒的靈魂道早安 它們彼此相視，沒有恐懼 因為是愛、相互之間的愛掌握了一切 它在每個地方都空出一個小小的空間 讓海洋探險者出發航向新世界 讓導引至其他世界的地圖從此展開 讓我們擁抱一個共同的世界；同時 每個人都擁有屬於他自己的世界 每個人都自成一個世界
然而，櫻蛤殼畢竟只是一方小天地，正如詩人鄧恩在上面這首詩中所寫的「小小空間」一樣，它必須繼續而且快樂地成長擴大。不過，縱然櫻蛤殼美麗、脆弱而易逝，但是它絕非虛幻不實，我們不必因為它無法持久就將它視為虛假不實，而落入憤世嫉俗的窟窿裡。事實上，持久與否並非判斷事物真假的關鍵，就像紅蜻蜓只存在世上一朝、天蠶蛾只停留世間一夕，但這並不代表牠們不存在。這是因為事物的真實性與時間的長短之間並沒有關聯，兩者分屬於不同的層面，必須以不同的標準來衡量。所謂的「真實」，也只能就一時一地來看，確確實實地存在過，便是真實。我深深知道所有美麗與易逝的一切，在這只櫻蛤殼之中早已成了永恆的真實。
譯註 2.奧登（Auden, 1907～1973）：著名詩人、批評家、戲劇作家及歌劇作家，西元一九○七年出生於英國，一九三九年移民美國，並於一九四六年歸化美國籍。出版多集詩作，被公認是二十世紀最重要的詩人之一。
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以上文字取自
來自大海的禮物：在紛擾世道中，重溫簡單生活的慢步曲
https://www.books.com.tw/products/0010849685
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